Мысли вслух
Ну что же, поскольку мне придется присутствовать вскоре на одном любопытном мероприятии, посвященном ксенофобии и антисемитизму, я бы хотел превентивно высказаться на эту тему.

1. В России чрезвычайно низкий уровень антисемитизма. Даже на бытовом уровне. Пожужжать на кухне, что «евреи все заполонили» могут многие. Тем не менее, уважительное отношение к абстрактному врачу-хирургу Аарону Шпенрельсону этот антисемитизм убивает на корню.

2. Антисемитизм находится на довольно таки высоком уровне в среде политизированных людей. Причина здесь заключается в большом проценте успешных евреев в политике и крупном бизнесе. Между тем, доля политизированных граждан России достаточно невысока и этот антисемитизм не играет особой роли в своей массе.

3. Гораздо большую роль играет ксенофобия по отношению к выходцам из республик с Кавказа. В последнее время возрастает уровень неприязни к мигрантам из Средней Азии, Молдавии, Украины. Причина здесь исключительно бытовая. Потери рабочих мест бьют по рядовым гражданам очень сильно, от чего начинается и национальная неприязнь. А такие потери рабочих мест – массовое явление в крупных городах. Аналогично, засилье перекупщиков, которыми являются чаще всего представители кавказских республик, стимулирует неприязнь к ним. Для решения этих проблем необходима в первую очередь, хорошая работа правоохранительных органов, которые сейчас (уже более 15 лет) находятся в состоянии перманентного кризиса. Также нужна внятная миграционная политика, которая бы приветствовала в первую очередь, не миграцию в Россию, а иммиграцию с растворением в русской цивилизации. В настоящее время подобной политики не проводится, что ведет к росту ксенофобских настроений. Более того, современная национальная политика направлена чуть ли не специально на их стимулирование. Поскольку она (эта политика) лишь провоцирует злоупотребления чиновников, стимулирует нелегальную миграцию и ведет к оседанию мигрантов в первую очередь в крупных городах, что ни в коей мере не идет на пользу ни коренным жителям городов, ни России в целом, поскольку фактически отнимает стимулы, способствующие развитию именно российской экономики.

4. Задача разумного правительства начать диалог с обществом для выяснения проблем, провоцирующих рост ксенофобии и постараться ликвидировать оные проблемы. Непреодолимых препятствий для этого в реальности не существует. А вот в виртуальном пространстве почему-то табуировано само право общества на рассмотрение таких вопросов, тогда как такое табу ведет лишь к раздвоению личности. После выяснения болевых точек, должен наступить период их решений. Вопросы политкорректности в данном случае никак не затрагиваются, поскольку все может быть легко урегулировано путем усиления работы правоохранительных и налоговых органов, а также совершенствования законодательной практики в сторону разумного ужесточения оной по отношению к мигрантам. Главный тезис, который необходим для понимания заключается в том, что до тех пор, пока Россия как государство и Россия как общество не поймет, зачем ей в принципе нужны мигранты, какие именно мигранты ей нужны, какого качества должны быть эти мигранты, каким должен быть контроль за мигрантами и какую пользу должны мигранты приносить России, никакой речи о поощрении миграции быть не может. В противном случае государство соглашается с тем, что им совершаются неоправданные и необъяснимые в отношении собственных граждан действия. Такие действия, которые подкладывают под само государство мину замедленного действия.

5. Единичные преступления типа резни в синагоге или убийства таджикской девочки не могут служить приданию целому народу абстрактной вины перед другими народами, которые выступают пострадавшими. Поскольку достаточно обернуть тезис о вине на 180 градусови и окажется, что таджики совершают достаточно много преступлений в сфере наркоторговли, а евреи, случается, попадаются на совершении экономических преступлений. Таким образом, попытки возведения единичныхз случаев в практику являются недопустимыми и должны пресекаться в первую очередь самими «пострадавшими» народами. Культивирование в первую очередь в русских ложного чувства вины способно привести к гораздо более серьезным последствиям, чем могут себе представить СМИ или политики.

6. Касательно самих преступников, совершающих подобные деяния. Это не люди. Это – подонки. Их никто не собирается оправдывать. Но никто также не собирается брать на себя их вину. Сумасшедший Копцев должен отсидеть, даже несмотря на то, что является сумасшедшим. И отсидеть по максимуму. Оправдать его действия нельзя.

7. О резонансных преступлениях подобного рода. Я полагаю, что Буданов виновен. Убийство чеченского снайпера на войне не является преступлением. Но глумление над трупом – преступление, недостойное не только звания русского офицера, но и нормального человека. Ульман является невиновным, поскольку выполнял приказ вышестоящего офицера в боевой обстановке.

Такие мысли.